Культура Казахстана в XIХ-начале ХХ веков

Учебниковая опора

• Кабульдинов З. Е., Калиев Ж. Н., Бейсембаева А. Т. «История Казахстана (XVIII–XIX вв.)», 7 класс, Атамура, 2025, с. 160–175
• Кабульдинов З. Е., Калиев Ж. Н., Бейсембаева А. Т. «История Казахстана (XVIII–XIX вв.)», 7 класс, Атамура, 2025, с. 177–189
• Кабульдинов З. Е., Калиев Ж. Н., Бейсембаева А. Т. «История Казахстана (XVIII–XIX вв.)», 7 класс, Атамура, 2025, с. 191–203
• Кабульдинов З. Е., Сандыбаева А. Д., Лебаев Ф. Р. «История Казахстана», 11 класс, часть 2, Атамура, 2020, с. 86–90, 95–98

Главное

• Два направления образования: религиозное (мектебы, медресе) и светское (русско-казахские школы).
• Хан Жангир (Букеевская Орда): 1835 — мечеть, 1841 — первая светская школа, 10 мест в Неплюевском кадетском корпусе, больница, аптека, прививки.
• Джадидизм — новометодные школы: звуковой метод (чтение за 2–3 месяца); основатель — И. Гаспринский; первый новометодный мектеб — Туркестан, 1900; к 1917 г. — около 100.
• Ш. Уалиханов (1835–1865): Омский кадетский корпус; поездка в Кашгар 1858–1859; запись «Манаса».
• Ы. Алтынсарин (1841–1889): школа в Тургае 1864; инспектор школ Тургайской области (1879); «Киргизская хрестоматия».
• Абай (1845–1904) — основатель письменной литературы; «Гаклия».
• Научное изучение: РГО (1845) с отделами в Оренбурге, Омске, Семипалатинске, Ташкенте; статкомитеты (с 1870-х); Оренбургская учёная архивная комиссия (1887).

Теория

Религиозное образование. Мектеб — начальная мусульманская школа (учитель — мулла, плата родителей, в основном мальчики); медресе (3–4 года) — готовили мулл; изучали также математику, медицину, астрономию. С 1870 г. обязателен русский язык. Медресе «Галия» (Уфа), «Хусания» (Оренбург), «Расулия» (Троицк). Открытие школ требовало разрешения уездного начальника.

Светское образование. 1813 (Омск) и 1825 (Оренбург) — военные училища → Сибирский и Неплюевский кадетские корпуса; 1850 — семилетняя школа в Оренбурге (писари, переводчики); 1861 — русско-казахская школа в Троицке; 1879 — двухклассные русско-казахские школы в Тургайской обл.; 1883 — первая учительская школа для казахов в Орске. Омск: Азиатская школа (1789), учительская семинария (1872), техническое училище (1882). Грамотность — 8,1 %, вузов не было; около 100 казахских студентов в Казани.

Шокан Уалиханов. Правнук Абылая, внук хана Уали. Экспедиции 1855 (Центральный Казахстан, Тарбагатай, Семиречье) и 1857 (алатауские кыргызы). Кашгар: труд «О состоянии Алтышара или шести восточных городов…». 1860 — принят Александром II, лекции в РГО. Труды: «Аблай», «Киргизское родословие», «Записка о судебной реформе», «О мусульманстве в степи», «Следы шаманства у киргизов». 1864 — ушёл из отряда Черняева из-за жестокости. Похоронен в Алтынемеле.

Ыбырай Алтынсарин. Внук бия Балхожи; Оренбургская школа (1857, золотая медаль); дружба с В. В. Григорьевым. Школа с интернатом в Тургае (1864, 16 учеников). Пособия «Киргизская хрестоматия», «Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку»; этнографические очерки; переводы Крылова и Толстого. Член Оренбургского отдела РГО. Его имя — у Национальной академии образования.

Абай. Волостной управитель (1866), верховный бий на съезде в Карамоле (1885), член статкомитета (1886); «Искандер», «Гаклия», песни «Айттым салем, Каламкас», переводы Лермонтова и Пушкина; 1909 — первый сборник (ред. А. Бокейхан).

Музыкальная культура. Акыны-композиторы: Биржан сал (1834–1897; «Айбозым», «Ак тентек»), Жаяу Муса (1835–1929; «Аксиса», ссыльный в Тобольск), Акан сері (1843–1913). Кюйши: Курмангазы (1823–1889; «Адай», «Балбырауын», «Сарыарка»), Даулеткерей (1820–1887; «Жігер», «Булбул»), Таттимбет (1815–1862; «Саржайляу», «Бес тере»), Казангап. Нотная запись — лишь с конца XIX в.

Казахская тема в искусстве. Т. У. Аткинсон (1848–1852; «Конные киргизы в бою»), А. Брем, В. В. Верещагин («Долина Лепсы», «Казахские жилища на берегу реки Шу»), альбом Б. Залесского (Париж, 1865), Т. Г. Шевченко (ссылка 1847–1857; около 350 работ о казахах: «Казашка Катя», «Байгуши»).

Устная и письменная историческая традиция.

Автор	Труды
Шакарим Кудайбердыулы (1858–1931)	«Шежире тюркских, киргизских, казахских ханов» (Оренбург, 1911); поэма «Калкаман — Мамыр»
Машхур-Жусип Копейулы (1858–1931)	собиратель фольклора (эпос «Ер Олжабай батыр», 1865); учился в Бухаре; нашёл могилу Бухар жырау
Курбангали Халид (1843–1913)	«Тауарих хамса» (Казань, 1910) — о происхождении казахов, этимологии слова «казак»

Примеры

1. Где открыт первый новометодный мектеб? — В Туркестане в 1900 г.
2. Какой труд Уалиханова получил высочайшую оценку? «О состоянии Алтышара…» после поездки в Кашгар (1858–1859).
3. Кто открыл первую светскую школу в Букеевской Орде? Хан Жангир, 1841 г.
4. Кто из художников больше всего работ посвятил казахам в ссылке? Т. Г. Шевченко (около 350 из 450).

Типичные ошибки на ЕНТ

• Путают годы школ: Жангир — 1841, Троицк — 1861, Тургай (Алтынсарин) — 1864.
• Приписывают Алтынсарину Кашгарскую экспедицию — это Уалиханов.
• Путают «Тауарих хамса» (Халид) и «Шежире…» (Шакарим).
• Считают джадидов противниками ислама: они реформировали мусульманскую школу, добавляя светские предметы.

Самопроверка

1. Когда создано Русское географическое общество? — В 1845 г.
2. Какой метод обучения предлагали джадиды? — Звуковой вместо буквослагательного.
3. Какой эпос записал Уалиханов у кыргызов? — «Манас».
4. Кто автор кюя «Сарыарка»? — Курмангазы.
5. Когда Алтынсарин стал инспектором школ Тургайской области? — В 1879 г.